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李商/退休人員

82歲西班牙前國王胡安•卡洛斯一世（Juan Carlos I de España），日前因涉入巨額貪腐而分別遭到西班牙國內和瑞士的調查，卻突然宣告「出國」並下落不明，西班牙王室證實，他已移居阿聯酋生活。

從萬民擁戴到過街老鼠，令人不勝唏噓!帶領西班牙從專制走向民主的卡洛斯，曾是全球最受歡迎君主之一，然近年因一連串王室醜聞，加上他與前情婦德國女子拉森（Corinna Larsen）的風流韻事浮上檯面，而飽受批評，人生的轉折難免過大了，其原因不外，人為財死，鳥為食亡!

何謂《具官論》?

網路流傳一則《具官論》宇文泰者北周開國奠基人也。遇到了與諸葛亮齊名的名士蘇綽。宇文泰向蘇綽討教治國之道，二人密談了三日三夜，留下了…「用貪官、反貪官」的治國理論；很多朝代的君王趨之若鶩，競相模仿。以清朝而言乾隆用和珅，明知和珅貪而無厭，但乾隆深諳此妙法，有了貪官維護他的政權，乾隆可以高枕無憂!

蘇綽說：「這有兩個好處」其一，天下哪有不貪的官？對於官，不必怕他貪，怕的是他不聽你的話。以反貪官為名，消除不聽你話的官!保留聽你話的官。這樣既可以消除異己，鞏固你的權力，又可以得到人民對你的擁戴。其二，官吏只要貪贓枉法了，把柄就在你手中。他敢背叛你，你就以此為由滅了他。貪官怕你滅了他，就只有乖乖聽你的話。

所以，反貪官，是你駕御官的法寶。如果你不用貪官，你就失去了這個法寶。如果人人皆是清官，深得人民擁戴，他不聽話，你沒有藉口除掉他；硬去除掉，也會引來黎民騷動。對於貪官，你一是要用，二是要反，使官僚隊伍成為清一色擁護你的人。

蘇綽最後總結說：「用貪官來鞏固政權，縱貪官來培植死黨，除貪官以消除異己，殺貪官來收買人心，沒收貪官錢財充實國庫，這將是長治久安之計。」
《具官論》就是「阿Ｑ精神」「醬缸文化」也是「恐怖平衡論」?

網路流傳這則《具官論》證明古代封建社會，國君要御駑群臣，就是不擇手段，用現代語言就是「恐怖平衡」。難怪一部封建制度就像已故著名作家柏楊先生形容是「醬缸文化」，是中國人的暮氣、保守、迷信、愚昧、欺詐、鄉愿、貪污、奴顏、畏縮、虛榮、勢利、淫亂、嗜殺等惡劣的習氣和人性，這些人心不振、道德沒落的現象，魯迅先生把它統稱之為「阿Ｑ精神」。

「養、套、殺」哲學為何存在於「醬缸文化裡」?

現今世上，不管中外仍存有這種思想和行為，猶如西班牙前國王卡洛斯一世貪得無厭終走他鄉。還有國與國之間仍保持著「恐怖平衡」的戰術，多得不勝枚舉；而國內經常看到有關單位「養、套、殺」的哲學，不只是在股票市場看得到，還應運在官場上，尤其是檢、警、調、司法單位也常使用這一套「養、套、殺」的哲學；這和蘇綽的理論有相通之處!最後歸結於「人為財死，鳥為食亡!」

照片來源：CNEWS資料照

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