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【投書】不復見清真寺禮拜?中共控制新疆展成效?!
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【投書】不復見清真寺禮拜?中共控制新疆展成效?!

許靖/時事評論員

每年的七月初是一年一度的古爾邦節,節日的前一晚(伊斯蘭曆12/9)為Arife,即為「節慶前一天」之意。古爾邦節又稱宰牲節或忠孝節,阿拉伯語的音譯「Qurban」/「 قربان」 含有犧牲、獻身的意思,所以穆斯林一般把這個節日也叫「犧牲節」或「宰牲節」。歡樂情景如同漢人過年一樣,它也是回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等十個少數民族的宗教節日,回族稱它是過大年。

然而,這個節日和中國人傳統上過的年在意義上區别很大。古爾邦節在宗教學裡不是新年,是新的大朝(朝覲)年的開始,因此普通民眾也會在開齋節和古爾邦節互致問候:新年快樂。

伊斯蘭教産生後,將伊斯蘭教歷的12月10日定為古爾邦節,中國使用的公歷與伊斯蘭教歷每年有11天的日差,故每年古爾邦節的公歷日期不固定,中國通用漢語的穆斯林俗稱宰牲節為小開齋,中國政府規定這一天給穆斯林職工放假。節前,穆斯林家家戶戶打掃幹凈,制作各種糕點,做新衣裳,為節日做好準備。按照過去傳統,穆斯林在古爾邦節這天清晨沐浴更衣,到清真寺做禮拜、上墳緬懷先人,在廣場上大家一起朝麥加的方向進行禮拜,場面相當壯觀浩大,但由於近年中國官方政策的關係,此情此景已不復見。

古爾邦節免費送肉給穆斯林

在古爾邦節這一天,穆斯林做完禮拜之後,便回到家裏屠宰牲口(牛、羊、駱駝),煮肉做飯,將肉食不僅留給自己家,而且要分送給窮人(但不能出售),穆斯林奉行三分之一制度:自己留三分之一;待客三分之一;贈送鄰里三分之一(不分民族、宗教),確保所有的穆斯林都要有一份肉食,招待來賓。青年男女有説有笑,載歌載舞,開展各種慶祝活動,節日期間洋溢著歡樂的氣氛。

由於官方政策打壓新疆穆斯林宗教活動,古爾邦節氣氛淡很多,也引起國際重視,不過根據中國人民網站說明,中共政策是堅持新疆伊斯蘭教中國化方向,推動宗教和睦和諧健康發展。也全面貫徹黨的宗教工作基本方針,堅持我國宗教中國化方向,保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪,依法保障信教群眾正常的宗教需求和正常的宗教活動,依法管理宗教事務,改善宗教活動條件,加強對愛國宗教人士的關愛培養、關心幫助,積極引導伊斯蘭教與社會主義社會相適應。

漢族官僚作威作福不得異民族心

換句話說,中國將伊斯蘭教中國化,將導致原本獨立於中國的新疆宗教遭受無情打擊。這幾年新疆的擾動,看出中共對新疆治理很頭痛,只能加強維穩控制力道,但加強維穩可以讓反抗星火燎原嗎?一方面疆獨有其歷史脈絡與傳承的傳統,中共不可能全都壓制,另一面,衝突起源也來自於地方漢族貪官汙吏對維族百姓欺壓與宗教限制,很多民變發生原因很多都是來自官逼民反而不是民逼官反,其次,異族統治理論上就不是穩固的統治,加上異族貪腐統治就更高機率激起民變,在新疆是漢族少數統治維族多數,先天上有統治合法性的缺陷,如果漢族官僚作威作福與貪腐成風,後天上就更不得異族民心,增加中共統治風險。

中共不會放棄新疆特權

人際交往間,甲越仗勢欺負某乙,某乙就在心裡越憎惡甲,一旦某乙憎惡之心突破臨界點,就會更激烈的反抗。目前中共目前將新疆問題拉高層次,不過中共如果藉此想仗勢欺負維人,漢維民族矛盾只會加深不會減少,維人反抗也會激化,中共如不從根本改變維族治理政策,衝突只會多不會少。解決方式其實就是解決新疆官場貪腐、制度化保障宗教自由與高度自治,任一項改革都不容易,因為中共本身的民族政策是,一邊是三合一意識形態:祖國統一、無神論信仰與習近平的中國夢,另一邊是能源利益,中共不會放棄這些政治與經濟上的特權。

當前中國需要能源,而新疆又是能源大省與通往中東的重要經貿通道,問題是中共加強對新疆政治與宗教控制,以及經濟開發的治理模式,會不會遭致自治區內維人更強烈反彈?即使反彈也對中共無關痛癢。開發新疆讓中共獲得巨大利益,雖開發也增加統治風險,在利益獲得與統治風險之間,中共打定主意看似對新疆強硬在統治風險上仍低,即便強化恐怖治理對統治風險增高,但是因來自經濟利益的彌補,即透過操縱能源市場獲取巨大利益,使得維穩成本仍低於利益取得。

統治暴力化讓維吾爾人生活無寧日

但不諱言的是,中共對維族統治暴力化,將不可避免產生維穩成本大於經濟利益現象,中共高壓統治後果只會讓問題永無寧日,然而中共肯不肯改革取決於它的意識形態是否願意改變,但是,以當前大環境來說也許還是無解。

圖片來源:Unsplash

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