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CNEWS匯流新聞網記者潘永鴻／桃園報導

「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年原迎日本神祇天照大神供奉，但國民黨籍桃園市長張善政上任後，卻稱部份人士反對為由，搭配促統人士，將神請回日本，還撤除週邊設施。民進黨桃園市議員魏筠今（22）日在議會質詢時質疑，張善政市長在選舉期間說過要提高桃園的「國際能見度」及「體驗感」，還說過桃園的觀光還是留給外界「路過」、「不好玩」，您上任有無說過今年觀光人數只會升，不會降。但張善政一上任卻依照統促團體要求拆除桃園神社燈籠佈置，撤除神祇，對於觀光國際能見度與體驗感退步，使得桃園神社回到過去乏人問津的現象可能重現。

魏筠強調，根據掌握的資料顯示，桃園神社自從活化以後10萬人，去年的人次已超過30萬人，張善政市長知道桃園神社是這樣一個觀光人次很高的景點，市府新聞處強調拆除燈籠是因為到了228展期結束，但魏筠與黃瓊慧都提出一份一月十八日的公文，從公文可以看出來，市府要求廠商在一月份春節前就要求廠商拆除燈籠，根本不是因為展期到二二八所以才拆除，證明市府頻頻誤導媒體，為自己的缺失掩飾。

魏筠批評，張善政市長的市府團隊要求桃園神社觀光景點在地化經營，而跟之前選舉的諾言是否違背？市長你們市府的說法是否說變就變，一周數變，只為了圓謊。

魏筠指出市府在3月11日以公開新聞稿表示，「市府坦言，去年12月初將管理要點改納入營運計畫規範後，委外廠商只需要送交主管機關「備查」，空白授權將衍生許多爭議，反而不利於文化空間的活化。」

不過，魏筠提到，市府卻在3月14日時的新聞稿，改成「桃園市政府民政局表示，委外廠商規劃活動，檔期已在2月28日結束，神祇也因活動結束委由廠商送回日本。」

魏筠質疑行政契約本來就是由行政機關與民間締結而成，也有法律上的地位，備查與否與空白授權無關，而市長對於促參法理解陌生，建議市府幕僚須對市長理解行政契約的知識再加強。

而依據公文資料，市府在1月18日發文要求廠商在春節前撤掉白色燈籠，而因為離春節期間太近，廠商過完春節才拆除燈籠，而1月18日距離市府說的「檔期到228」結束，根本就是呼巄社會大眾找個理由平息民怨，甚至是預謀撤除。

魏筠提到，而3月初廠商將日本神祉撤出，更是因為少數議員向民政局表達統促團體的不滿，而廠商經所方的要求撤除神祉，更不是市政府所說的「檔期結束」，這樣的行為等於是把神社的核心價值抽離，這樣只會觀光及文化的價值，不會增加其他的效益。對於提升國際能見度得選舉諾言背道而馳。

魏筠詢問，市府一月份就要求撤除白色燈籠，三月就要求撤除神祉，引發的爭議減少的觀光效應，損傷的國際友誼形象，似乎顯示張善政不在乎桃園的觀光效應遞減，也不在乎與日本的友誼。

魏筠提到網紅視網膜更是在社群媒體出日本已經日方透過募資，計畫贈送桃園神社一把「千年友好的太刀」，集資目前已經達標，金額高達218萬日圓（約新台幣50萬元），視網膜寫道「現在這個在日本達標的募資整個尷尬」，魏筠也詢問，「張善政市長你尷尬嗎?」

民政局回應，有關公文函請廠商拆除白燈籠，當時是因為接獲民眾陳情，忠烈祠暨神社文化園區過年應該要依台灣風俗掛紅燈籠，不應該掛日本過年象徵喜氣的白燈籠，玆因這是台日文化上的差異認知，並沒有要求強制拆除，且廠商活動檔期是到228，另外再進行下檔場佈的安排，而廠商場佈也確實也佈置到228以後，證明並未對廠商強制拆除，對於被指控說謊，民政局則表示，都有口頭和廠商協調，廠商活動有場佈需求，都會尊重廠商依合約辦理，並同意廠商在活動結束後再拆除。

圖片來源：魏筠提供。

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